艺术是文化的载体，文化是艺术的根本，任何艺术形式都应该承载在广阔丰美的文化内涵，脱离文化的艺术，不管多么花哨，都如过眼烟云，昙花一现。程松华早年以诗词著称，在诗词的滋养中，书法也自然而然地成为当代书坛关注的焦点。程松华把传统文化的精髓与质地洁美的书法融成精妙，把文人的细腻嫁接在跌宕起伏的书法视觉之中，在书法与词章之间探寻一种平衡，让书法艺术之美与诗词意境之美互生奇妙。当打开程松华的书法，扑面而来的视觉美感和飘逸洒脱的文人气息弥漫其中，那遒劲的线条，那酣畅的笔墨，那典雅的结构，在黑与白的世界里，激荡着无限的视觉张力，渗透在笔端的风华演绎着程松华的书法感悟、词章妙悟和人生哲学的高度结晶，如奏响的旋律、诗歌的意韵、画境的美妙，让笔者留恋回味，犹如品尝久违的陈年佳酿，浓郁中带些甘甜，醇香的余韵，飘荡四溢。
备受学术赞誉的艺术作品都不是浅尝辄止的一朝之变，更不是“朝学执笔，便自夸其能”的哗众取宠，而是，苦心孤诣、深入骨髓的艰辛探索过程，程松华书法和诗词的成功就是通过自身艰苦卓绝的实践，而走进大众的视野，迎来热情的拥抱。青少年时期的程松华就热爱文学，酷爱书法，八三年，参加工作，八七年，加入中国共产党，从八七年至现在，他一直是企业的主要负责人，爱党敬业，恪尽职守，九十年代中期，他为了实现梦寐以求的理想, 观察社会、 留意生活、 洞察人生、 捕捉灵感、 努力创作, 写了很多诗歌、诗词。在诗词的辉映中，书法也得到有效突破，取得长足的发展，诗词和书法都屡屡见诸权威媒体，并参加很多重要展览，获奖丰厚，殊荣众多，大有应接不暇之势，尤其是他的书法，曾先后被多家艺术机构视若珍宝。这些荣誉都是权威机构对程松华取得突出成绩而给予最真诚的褒奖，也是社会大众对程松华沉浸在艺术的天地中，形成独具一品的艺术风格，给予最佳的赞美。从中诠释出“金杯、银杯不如百姓的口碑”的完美注解。
唐代 常建《题破山寺后禅院》
程松华精楷书、攻篆隶，尤擅行草，纵观程松华的书法，不管是雍容端庄的楷书，还是飘逸洒脱的行草，从中可以清晰地感受到，他有着深厚的传统功力，几十年来，程松华以法度严谨的“楷书四家”筑基，以王羲之的《兰亭序》、《圣教序》为重点突破对象，取兰亭之意韵、圣教之隽永，草书则以《孙过庭书谱》、《三希堂草书》为蓝本，用情最浓、用功最勤，并兼学怀素、张旭的飘逸之势，同时，上溯篆隶，得古朴浑穆，下及明清诸体，得骨韵苍秀，旁参近代名家，得金石风神，手摩心追古圣先贤，广收博取，朝夕临帖摹碑，融会贯通，有时为解决一个笔法，有时为理清一个论点，有时为妙悟一处心得……,他废寝忘食，甚至夜不能寐，每有会心之处，便拊掌跳跃，几近痴迷，在“望尽天涯路”的追求中，耐住“昨夜西风凋碧树”的孤寂，挣扎、迷茫、蜕变、蝶化，终于实现“独上高楼”的领悟，家中堆积如山的书法习作就是“众里寻他千百度”的收获。
当笔者一遍一遍地细品程松华的书法创作，首先让笔者感叹的是行楷书，在《摘三国开篇词》、《李白诗词》、《杜甫诗句》、《自作诗摘写》等等作品中，柔与刚、方与圆、正与斜、静与动，对立中彰显和谐，丰富中凸显个性，结体飘洒，笔意连韵，“王氏”气息随处可见；线条遒劲隽美、含蓄多变，涌《兰亭》之典范；章法布局统合一体，隽永蕴藉，聚《圣教》之柔逸。宽博厚重的大精神，在方格之内涌成大气，功力上乘的大手笔，在咫尺宣纸之中书写天地之阔，洒脱严守法度、飘逸尽显真功、险峻而不离庄重，精彩纷呈，神采飘逸。程松华在行楷书的创作中，似若无意地融入思辨的理性、艺术的才情、诗意的空间，却在点画与线条之间，跌宕着美轮美奂的交响，充满张力无限的视觉美感，凝聚着程松华百炼成钢的锻造过程，彰显出程松华精神情感和书法人生的双重叠加。
诸葛亮《出师表》
程松华书写的《书道千字文》更让笔者眼前一亮，行笔如云，洋洋洒洒，施墨如泉，爽爽朗朗，篇幅巨大，气势磅礴浑穆，恢宏开阔，字体端庄厚重，骨力洞达，用笔劲韧雄强、挺拔舒展。如此巨大的篇幅，又能写出华美壮阔的书法形式，实属深厚功力与艺术修养共同精挖细掘，竭力拓展的结果，视觉享受与心智情感神遇而迹化，充盈着丰美的感染力，使观者瞩目其间，如春风含馨，赏心悦目，似秋水视底，心境澄澈，瞬间激活潜意识的审美本能，流连忘返之时，犹如触摸到程松华血脉偾张的生命律动。
纵观当代书坛，耐住寂寞，修出真功者寥若星辰，不逐名图利而大逐书功者，更是凤毛麟角，然而，程松华给笔者留下不一样的印象，仅从他投入大量精力和时间书写《书道千字文》，就可以一斑窥豹，几十年来，程松华恪守书法正脉之道，沿着优秀的传统主流文化，以坚忍不拔之志，追逐着心中的彩虹，勤勤恳恳地耕耘着自己的精神家园，从不被金钱左右，更不被商品经济晃动四尺书案，而是，以淡泊之心，通过深厚的书法功力把诗情才气输送到笔端，书写属于自己的艺术空间，令大众瞩目、专家称赞，同时，程松华的书法观点、人格修养，如同他的书法作品一样，在当代书坛博得掌声雷动，美誉飘扬。
（文/桑干）
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