【袭古创今——画家大土三阳】大土三阳，字笑辉（孝回、晓辉），号大土三阳。中国当代著名山水画家，硕士研究生导师。文化部中国艺术研究院中国画院研究员，民盟中央美术院常务院长，民盟中央文化委员会副主任，厦门大学艺术学院、陕西师范大学美术学院、景德镇陶瓷学院设计学院、江苏师范大学美术学院等大学客座教授。

 大土三阳20世纪80年代毕业于南京艺术学院并获得艺术专业硕士学位，长期致力于中国山水画的传承与创作研究，足迹遍及名山大川。积学经年，画风旷达超逸，笔墨浑厚苍古，境界高远深邃，诗文学养深厚，是当代诗书画均达颇高造诣的学者型山水画家。2005年总结概括提出中国画笔墨“五韵”学术主张，2011年提出中国山水画必须重视苦练基本功，通过精确笔墨描述物象而求中国山水画神元之境的表现，即重在精神境界、格调气息的表达。2012年大土三阳被评为中国画当代十大家；2016年应邀赴台湾中正纪念堂举办个人大展；2017入选为全球水墨画家500强。

《以经典对话经典》

 有人强调艺术要继承，有人强调艺术要创新。都没错，但还不够。无论你对传统继承了多少，抑或你距传统离去了多远，如果你都能站在一个新的历史台阶上，回视传统，并与传统中的经典对话，那才真正确立了具有经典意义的艺术标高。

 大土三阳做到了这一点，他的艺术是可以与经典对话的。约略分析大土三阳的山水艺术，他所确立的艺术标高主要体现在以下三组比照关系中：首先，大土三阳山水艺术的场域是开阔、宏大的，但又是清秀、明丽的。大土三阳的这种两元对立与统一的艺术呈现，可形容为南人北相。大土三阳是南方人，他的性格中有着南方人的细腻、缜密。但是，大土三阳的精神场域又很开阔，且放达，豪放与单纯。这样一种北雄南秀的精神特质被大土三阳深刻地契合到了自己的艺术中，并成为一种可对画风调控的情绪力量。所以，大土三阳的山水作品，虽然开阔宏大，却不依靠大笔铺排，仅仅以营造画面规模为能事；虽然清秀明丽，却又避免小笔头的点点戳戳，让人看出骨子里的狭隘与逼仄。大土三阳将这种相互比照的关系融为一体，豁达与缜密全在画中，狂放而没有偏执乖张的霸气，婉约而没有翠眉细目的媚气。从而彰显为一种南人北相，相峙相融的艺术气质。

 其次，大土三阳的山水艺术是奔放的，但又是内敛的。大土三阳的山水有很强的律动感，无论是他的用笔，还是笔下所营造起的山水视象，都有一种流动、奔放且充满视觉趣味的生命感。但是，这种奔放的情绪表达不是无序的。大土三阳很讲究笔墨的法度与秩序。他的山体结构，他的树木造型，他的雪景营造，虽然线随形走，墨缘象生，却也不循规蹈矩，依旧不失笔墨的灵动，显示出大土三阳扎实的笔墨组织与造型的能力。

 最后，大土三阳的山水艺术是唯美的，但又是唯心的。在技术上，大土三阳将笔墨的法度与秩序武装自己，坚守传统水墨的本体定位，追求宋元院体绘画经典的形式美。但大土三阳的艺术又充盈着他本人的心理情绪，是他生命的本色呈现与映射。这一点，又使他的艺术敷有了一层文人画的色彩。大土三阳的艺术“实”中显“意”，其笔下的山势起伏，流水蜿蜒其实就是传达自己心绪的载体；大土三阳的艺术又“意”中求“实”，大到置陈布势，小到杂树苔点，他都彻底拒绝那种为掩饰造型能力的不足而呈现出的虚张与琐屑。大土三阳这种画风的构建，当然是他自觉的文化选择，但同时也是被性情蛊惑的生命本色使然。

 上述三组比照关系的相融与整合，自然形成了大土三阳富有张力且具有识别性的艺术个性。识别性是许多艺术家都力求争取的，但大多都在苦苦寻觅一种标志性的视象符号，或颠覆传统的笔墨形式。大土三阳不是，他不以极端的视角诱惑观者，更不以生涩的笔墨意象为观者设置解读障碍。大土三阳是是通过画面的整体呈现与稳定的情绪表达，通过强大的掌控笔墨的能力，来实现这种艺术的识别性。在大土三阳艺术的发展脉络中，我们可以建立起两个可供比照的坐标，即大土三阳分别于2007、2011年在北京画院美术馆与中国艺术研究院美术馆举办的两次个人艺术展。应该说，这两次极有学术含量的展览，是大土三阳艺术发展的两个重大节点。比照之下，大土三阳四年间的“变”与“不变”清晰可见。毫无疑问，2011年的“变”（甚至可称之为“突变”）是主调。但是，不容忽视的是，无论怎样变化，在若干基本点上，大土三阳仍然延续了四年前的艺术风格。比如，他没有放弃对宏大而开阔的精神场域的开拓，激情只有隐匿，没有幽闭与钝化；他仍然坚守自己所建树起的“五韵”理论，令画面始终饱含气韵生动的笔墨张力；他继续维系着山水视象中晕染满溢，筋络贯通，气息流动的生命感。

 大土三阳之“变”，是在“不变”的基础上对自己艺术的一次果敢的扬弃与蜕变。它主要体现在三个方面：其一，调整对点、线、墨的修辞策略，即，简化点的频次，并提高其质量；规范墨的秩序，并深化其内涵。淬取线的精华，并赋予其灵性。特别是对墨与线的运用，大土三阳由四年前石涛式的率性，转为在不失本色优势的前提下，加强笔墨的质地并进行有序整合，使画面物象的结构更清晰可感，更富于潇洒与意味深长的韵律感。其二，在保持艺术宏大开阔，墨色淋漓的前提下，对空间层次进行合理化建构，并以更澄明的笔墨气息扩大山水视界的情感容量。从而使山水艺术的精神意蕴向画面的纵深徐徐延展而不显行色匆匆。

 其三，有节律地控制情感的释放，让生命激情在静默的，无尽绵延的画面纵深处孕育滋生。虚而不屈，令静谧隐匿生命力的丰沛。特别值得一提的是，大土三阳对雪景的情感投放，更使人不由地生出悠悠喟叹。在他的笔下，冷寂肃杀的空间韵律与氛围被毫不含糊地推向表现的极致，并以此完成了对经典雪景视象的审美超越。

 其四，强化笔墨的技术含量，将技术的精度与纯度作为艺术的高成本投入，以夯实传统绘画的底座。事实上，大土三阳的艺术正是由纯熟精道的笔墨滋养起来的，他努力实现传统的笔墨技术的能量最大化，并以此对抗笔墨涵养空泛的煞有介事。可以说，大土三阳在向艺术高度攀升的过程中，始终伴有技术高度的护佑。

 总之，大土三阳是那种将强烈的艺术个性隐于传统笔墨纵深的画家。换句话说，大土三阳艺术个性的着力方向，不是向外突围，而是向内深入。大土三阳以对传统艺术的继承，来标示自己的艺术态度与立场；以走向经典的深处，来维护传统艺术的经典性；以探索的勇气完成传统笔墨与当代情感的无缝互渗，并以此确立可以与经典对话的经典。如是，便是大土三阳艺术的核心价值所在。

 (文/马凯臻)

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