学生应以成绩为上，科学家要以科研成果说话，书法家的美誉要用质地洁美的书法形式去见证。在当代书坛，付伯伶这个名字可能有些陌生，他没有显赫的职务头衔，也从没有打着“变革与创新”的旗号去博取大众的眼球，但是，当他的书法映入眼底时，笔者不由自主地被跌宕起伏的线条、严谨规整的章法、酣畅淋漓的墨韵所折服，久久回味，不能忘怀。
可能是血脉中自然流淌的文化基因，也能受生长环境的影响，幼年时期的付伯伶就喜欢传统文化，喜欢书法艺术，尤其对英雄人物更是情有独钟。付伯伶曾在部队经过严格系统的训练，部队转业之后，回到当地，在法院系统做过“文书”，恪尽职守、兢兢业业中，顺利成为一名当地政法系统的领导，退休后，发挥余热，他与同事一起从事编辑工作，采访、出版英雄事迹刊物，直至今日，他乐在其中，专心致志，他用热情去书写从当地走出去“闯天下的游子”，讴歌英雄事迹、赞美模范人物，唤起远方的“游子”对家乡的眷恋。从喜欢优秀的传统文化到“文书”再到记录编辑，几十年来，付伯伶滋养在传统文化中，吮吸着传统文化的奶汁，手摩心追加勤于笔耕，他有着很深的文化修养，如果，从书法的角度去解读付伯伶，那么，他就是一个洋溢着文人气质的书法家，由于付伯伶不善于钻营，更不善于巴结式的交际，所以，他又是一个陶醉在书法领域的老实人，他以追求书法的真功为本，扎实修书，认真写字，他心无旁骛，他一心一意地专注于他的书法、专注于他的文人情怀，也正是因为专注，所以心静，他容易“宁静致远”，也正是因为专注，所以执着，他容易“写出成绩”。
在浮躁而焦虑的当代书坛、在书法样式多元化为主导的新时代大众审美特征中，不断变化的书法审美情趣正挑战着大众的视觉感受，大众对书法家的要求也更趋于挑剔、苛刻，那么，新时代的书法家追求“变化”一定是永不停歇的过程，“变”这一主题随着书法家审美的不断完善而一直在“变”，但是不管书法的样式怎么“变”，深入书法家血脉中的“传统基因”则是不变的永恒，付伯伶正是在“变”与“不变”中，捕捉传统与当代、共性与个性的艺术胎息，走出一条与自己性情极其吻合的书法形式。付伯伶有着扎实的传统功力，这是他固守的“传统基因”，游刃有余的传统笔法、笔意是他的立根之本，这也是付伯伶最令观者瞩目的地方。付伯伶青少年时期从柳公权的《玄秘塔碑》入手，兼学法度严谨的唐楷诸家，并以此筑基，行书，付伯伶多以王羲之为主要取法对象，几十年来，他沉浸于《集王圣教序》、《兰亭序》，他学的很真诚、学的很认真、学的很投入，他以坚忍不拔之志，周而复始，不厌其烦地千百次地临摹、锤炼，一遍遍地梦中呼喊，挣扎、蜕变于魂牵梦绕之中，终于蝶化出几可乱真的付伯伶式的《集王圣教序》、《兰亭序》。章草，付伯伶学宋克最为执着，在宋克的字理字论中，他深悟其理，在笔法笔意中，他披离点画之妙，“学宋克，我觉得对我启发很大，他的笔法、结构、运笔，从隶书里，解体而来，三十二章，我通临了三十多遍，然后，又每章临、选重点临，笔画比较复杂的，我就反反复复去临，临出特点 临出笔法来”付伯伶如是讲述自己的努力过程。为探寻宋克一脉相承的书法之精髓，他取法乎上，溯源张芝，从一笔一划到间架结构再到章法布局，付伯伶勤学苦练，废寝忘食，有时为得一笔转承，他甚至夜不能寐，每有会心之处，便拊掌跳跃，几近痴迷。毋庸置疑，付伯伶在章草的摸爬滚打中，用功最勤、用情最浓，他把张芝与宋克两家技法特点打碎杂糅，融会贯通，让自己的书法探索在张芝、宋克之间架起一座互通的桥梁，形成一种紧密的纽带关系，取张芝之神韵，得宋克之骨力，并融进自己独到的才情之中，而形成自己独居一品的章草风格，卓然自立于当代书坛，备受瞩目。学唐楷，学章草，占据了付伯伶几乎全部的业余时间，但是他并没有忘记“广收博取、熔铸百家”才能称得上一个“情怀驻守的书法家”，于是，他学赵孟頫，学“苏、黄、米、蔡”，学“翁、成、刘、铁”，学“吴中诸家”……..,从王铎、傅山汲取精华，甚至“颠张醉素”的笔法笔意，他也苦心孤诣地躬耕其间，几十年来，笔墨临池于传统书法，付伯伶从未间断，毫不避讳地说，付伯伶下笔即是古法，入纸就是传统，历代名家的优长和特点，付伯伶在创作中，放手如在手低、闭目如在眼前，如数家珍的转承欹侧、章法布局、结体构架，他均能如探囊取物，有的放矢。
“练拳不练功，到老一场空”，没有深厚传统的书法根基，书法艺术就是主观臆造的“江湖杂耍”，然而，如果书法家入于传统泥古不化，不能自拔，则没有自己情感、意趣抒发的出口，这样的书法家创作的书法也很难走进新时代大众的审美内心。付伯伶在“传统书法基因”方面，他有着扎实的 “童子功”，但是，付伯伶并没有一味地因循守旧于某家某派，更没有陈陈相因于一体一法，他纵横古今书法，通过思辨的书法意识，深参传统，积学厚养，学古而融今，集古今之变而变，聚时代之变而变，拓展自己书法风格的内涵和外延，形成自己对书法的独特理解，诠释出一个渐入佳境，法功大成的实践者。纵观付伯伶的笔底之美既有符合古意的风神内蕴，又有符合新时代大众审美特征的“当随时代”，不管是他的章草、还是他笔下的楷书、榜书，总能在转使结合之间、章法布局之间、入纸出笔之间，给人一种既古既新的视觉美感。他的章草，把起笔的逆进、收笔的涩出、行笔的平铺融进绞转、拖带之中，增强笔法轻与重、急与徐、平与缓的变化，使他笔下的章草直追篆隶的朴茂方劲，又显得灵动而富有变化，他注重线条的纵横交错、波折取势，使字体在浑朴雄放中彰显一种烂漫隽逸的笔意，比如“捺”这个笔画，他着重强调行笔的力度和宽博，同时，在收笔处，按笔后，向右上方斜向挑笔出锋，字体端庄厚重中，又能凸显出笔断意连的洒脱飘逸。付伯伶的行书，线条遒劲隽美，含蓄多变，笔墨酣畅淋漓、柔逸韵畅，结体劲韧丰腴、爽朗自然，笔力清峭劲拔，圆融洒脱，呈王羲之华美雄卓之姿，涌赵孟頫俊秀温婉之韵，细品字字珠玑，远观品质洁美，观者瞩目其间，如春风含馨，沁人心脾，似秋水视底，怡人心智。再看付伯伶的榜书，笔法笔意：刚柔相济、方圆结合、静动互使，在对立中保持和谐，在丰富中又彰显出鲜明的个性，飘逸而严守法度、洒脱而彰显真功、险绝绝对不失端庄，字里行间之中，凝聚着付伯伶对书法艺术技法之器与艺术本真之道的高度结晶，折射出胸次阔达的处世哲学和引人入胜的艺术真谛，统合一体，融成精妙。
几十年来，不管是工作的调动，职务的变化，还是人生的迂回，付伯伶始终难以割舍对书法、对传统文化的夙愿，为了这份本真的追求，他从未停歇过手中的毛笔，用心去记录那份崇高则成为他笔耕不辍的动力源泉，心驰神往地徜徉于精神世界里，丝丝如缕地表达着自己的心语，深情而意浓，他也收获着别样的魅力人生。
（文/蔡佳霖）
